Mtro. Tomás Almorín

Tres fueron las preguntas metafísicas que captaron la inteligencia de la mayoría, si no es que de la totalidad, de los grandes pensadores de la antigüedad tardía y de la Edad Media, esto es, la cuenca mediterránea, la zona nórdica europea y parte del Asia Central  entre los siglos V y XVI. Tales cuestiones (que podemos llamar “ejes problemáticos”) son: “¿Qué clase de Ser o Cosa es Dios?”, “¿Cómo se desencadenó su Creación?” y “¿Cómo habrá de precipitarse el Fin-de-los-tiempos”?

Las respuestas ensayadas sobre estas cuestiones metafísicas –que ocuparon la mente humana durante poco más de un milenio– se desplegaron con las siguientes características:

1.   Los ejes problemáticos que se mencionan fueron reflexionados y analizados con profundidad por pensadores adscritos a alguno de los grandes credos abrahámicos;  judaísmo, cristianismo, islam.

2.   La reflexión y las disputas metafísico teológicas derivadas de esta reflexión no estuvieron determinadas por el credo judío, cristiano o islámico de los diversos pensadores, sino por sus propios razonamientos y opciones ideológicas personales.

3.   Lo anterior produjo durante el largo período de la Edad Media lo que Carlos Escudé llamó “un paradójico pluralismo en el plano del pensamiento”.

4. Este “paradójico pluralismo” filosófico teológico tuvo, no obstante, como denominador común la adopción de la metafísica neoplatónica elaborada desde el siglo III d.e.c. por filósofos helenistas, asumida como matriz filosófica pagana a la que intentaban recuperar y adaptar al monoteísmo.

5.   Los tres problemas metafísicos pensados por los filósofos-teólogos del largo periodo medieval, se constituyeron en núcleos civilizatorios multiculturales que propiciaron cierta unidad al vasto territorio de Europa, Medio Oriente y Norte de África, a pesar de los periodos convulsos por los que atravesó la región en el decurso del milenio medieval.

      En el presente curso se analiza la metafísica medieval siguiendo el hilo conductor de estas características en algunos de los filósofos judíos, musulmanes y cristianos representativos de los siglos X a XII d.e.c.

La primera clase puede consultarse a continuación: